这门课叫做“中国经典研读”，是清华大学人文科学实验班的一门必修课。由于研读的对象是《四书》，最近这件事在网上被炒得沸沸扬扬。作为主讲老师，清华大学人文学院教授彭林身处舆论漩涡。面对诸多质疑，彭林一一予以回应。

　　【质疑】《四书》是旧东西，没必要搬进大学

    【回应】其核心概念可超越时空

    网上有人说，《四书》是种旧东西，没有必要照搬进大学课堂。对此彭林认为，《四书》的基本部分都很好，读书明理、好学求道的精神需要继承，其核心概念可以超越时空，应该为社会所包容。

    之所以选择讲《四书》，彭老师解释说，一方面，两年前，清华大学人文学院就动员他开一门关于《四书》的课，但因为当时自己比较忙，就暂时搁置了。这学期他将全部的心思都投入到《四书》讲解中。另一方面，如果学生想比较细致地了解中国文化，《四书》是很好的入门。经过朱熹作注后，《四书》比较简明，同学们可以读懂。而且，学习《四书》对于学生的治学和做人都有好处，因为它教人如何为人仁爱、诚信。“如果连仁爱和诚信都不要了，我们还能要什么？”面对网上的质疑，彭林这样反问。

    上课的同学也比较同意彭老师的看法。潘星宇同学说，正像彭老师说的，《四书》是“儒学之根基，六学之阶梯”，古人很小的时候就已经能背了，但现在的大学生估计连“四书五经”的书目都说不全。听说美国大学有通识教育，在一、二年级的时候读一些西方经典名著。“而那不正相当于他们的‘四书五经’吗？读《四书》有助于个人修养的培养，同时可以有点传统文化的韵味，这也是在传承文化。”潘星宇补充说。

    【质疑】课堂上行礼是形式主义

    【回应】礼仪是我们的文化核心

    除了课前的相互鞠躬外，彭林还要求学生在上课时提问“要举手”，回答问题“要起立”。这种做法遭到不少网友质疑，认为只有在小学时老师才会这么要求，大学课堂大可不必如此拘礼，是形式主义。但彭林认为，行礼是师生间最好的尊重。古人言：“请益则起。”说的就是，如果学生想让老师再多说一次，就要起立以示尊敬。

    “中国有良好的文化传统，特别讲究道德、公理、良知，认为人性本善。在这一点上，中西方是不同的。”彭林认为，西方的文化核心是宗教，他们认为人性本恶，因此通过宗教来约束、管理人心和社会，这也是为什么他们要做礼拜和祷告。

    “中国的古人很聪明，他们将人性本善这样很虚无缥缈的道理转化成了礼仪。”彭林认为，现在的教育使学生有些过于自我，有些学生甚至不懂得尊重别人。“中国是礼仪之邦，文化核心即是礼仪，行礼是表达尊重的意思。温家宝总理在作政府工作报告的时候多次鞠躬，就是做了最好的表率。”彭林说。

    【质疑】大学生没有必要背《四书》

    【回应】理解应该从背诵开始

    关于大学生还有没有必要背《四书》，也是舆论争议的中心之一。对此，彭林坦诚地表示，毕竟是第一次开这门课，这也是一种尝试。背书在古代是童子功，是一种传统。现在的大学生都在20岁左右，背书已经有点晚了，但还是希望他们能够适当地背一点。“如果完全背下来困难的话，可以只背《四书》里的《大学》、《中庸》和《论语》，而《孟子》略微有点长，下一轮教学时再做些调整。我相信能做到的同学将终身受益。”彭林这样认为。

    此外，彭林认为，背书对于增进理解很有帮助。所谓“书读百遍，其义自见”就是这个道理。有人指责这是死记硬背，他反驳道：“大家在背英语单词的时候，怎么不说死记硬背了呢？理解就应该从背诵开始。”

    彭林挑选的教材是朱熹注的《四书章句集注》。《四书》也有汉代和清代的注书，但都繁琐晦涩。而朱熹注本“不繁琐，分量不大，深浅程度适合在一学期内讲完。”在讲课过程中，彭林是一字一句地精讲。他说：“读古书，就要逐字逐句的，讲究‘文字’、‘音韵’、‘训诂’。我还会让学生自己点标点，学会读古书的技能，因为点标点是最起码的基本功，能看出你是否看懂了。”

    “清华的传统是‘爱国、报国’”，彭林说，“我希望上完课以后，这些同学能对母文化有一种温情和敬意。我们在经济全球化的今天，不能忘记自己的经典文化。希望同学们在自己读书的基础上，逐步建立起对自身经典文化的一种理解与判断。”